https://yas22.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p>❤️ امام صادق علیه السلام</p> <p>مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ، قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ؛ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ، قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ.</p> <p>🔷 ترجمه</p> <p>هر کس که خداوند خیر [و سعادت] او را بخواهد، محبت امام حسین (علیه‌السلام) و شوق زیارتش را در دلِ او می‌اندازد؛ و هر کس که خداوند بدی [و تباهی] او را بخواهد، کینه امام حسین (علیه‌السلام) و بیزاری از زیارتش را در قلبِ او قرار می‌دهد.</p> <p>🔍 اندکی شرح</p> <p>برای فهم منطقی این حدیث، باید بپرسیم: چرا خداوند برای رساندن یک انسان به «خیر و سعادت»، از ابزارِ «محبت به امام حسین» استفاده می‌کند؟ در منطق دین، امام حسین (ع) صرفاً یک شخصیت تاریخی نیست؛ بلکه نمادِ عینیِ حق‌طلبی، آزادگی و ایستادگی در برابر ظلم و استکبار است. وقتی خداوند بخواهد کسی را در مسیر درست نگه دارد و عاقبت‌به‌خیر کند، در کنار تکالیف و دستورات دینی، یک «قطب‌نمای درونی» و موتور محرک نیز در وجودش فعال می‌کند؛ یعنی قلب او را با بزرگ‌ترین نمادِ خوبی‌ها گره می‌زند. این محبت، در واقع یک «لنگرگاهِ هویتی» است. کسی که از صمیم قلب حسین (ع) را دوست دارد، ناخودآگاه با ارزش‌های او هم‌سو می‌شود و همین کششِ درونی، او را در بزنگاه‌های سختِ زندگی از لغزش نجات می‌دهد.</p> <p>اما در نقطه مقابل، کسی که با لجاجت در مسیر دنیاگرایی و گناه قدم می‌گذارد، رفته‌رفته دچار قساوت قلب می‌شود. چنین فردی برای فرار از «عذاب وجدان» و حفظ «منافع زودگذرِ دنیوی‌اش»، ناچار است در برابر حق گارد بگیرد؛ قاعده‌ای که قرآن آن را این‌گونه بیان می‌کند: ﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ&#8230;﴾. از آنجا که امام حسین (ع) آینه تمام‌نمای حق است، این تاریکیِ درون، خود را به شکل کینه و دافعه نسبت به ایشان نشان می‌دهد. در نتیجه، همین بغض در بزنگاه‌های حساس، او را به جای کشش به سمت خوبی‌ها، به سمت ظلم و تباهی می‌کشاند.</p> <p>📚 وسائل الشیعه، ج14، ص496.</p> <p>🗂 موضوعات:<br /> ▫️ ​ولایت، محبت و توسل به اهل‌بیت <br /> ▫️ ​ماه محرم و نهضت عاشورا <br /> ▫️ ​امام حسین (ع) <br /> ▫️ ​اربعین حسینی</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/محبت-وتوسل-به-اهل-بیت">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/محبت-وتوسل-به-اهل-بیت <p>❤️ امام صادق علیه السلام</p> <p>مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (علیه‌السلام) مُحْتَسِباً، لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً، مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ بِالْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ، وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ، وَ كُلَّمَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ.</p> <p>🔷 ترجمه</p> <p>هر کس به امید پاداش الهی به زیارت امام حسین (علیه‌السلام) برود، نه از روی غرور و فخرفروشی، و نه برای خودنمایی و جلب توجه دیگران، گناهانش پاک می‌شود؛ درست همان‌طور که لباس با آب شسته می‌شود و دیگر هیچ اثری از آلودگی در آن باقی نمی‌ماند. و [در این مسیر] با هر قدمی که بر زمین می‌گذارد ثواب یک حج، و با هر قدمی که برمی‌دارد ثواب یک عمره برایش نوشته می‌شود.</p> <p>🔍 اندکی شرح</p> <p>زیارت امام حسین (علیه‌السلام) برکات و پاداش‌های شگفت‌انگیزی دارد، اما این روایت تأکید می‌کند که رسیدن به این فضایل، بی‌قیدوشرط نیست. شرط اصلیِ دریافتِ این برکات، «اخلاص در نیت» است. اگر کسی این مسیر را با انگیزه‌های نفسانی مانند خودنمایی، فخرفروشی یا جلب توجه دیگران طی کند، عملاً از این دستاوردهای عظیم محروم می‌ماند. تنها زمانی روح انسان از گناهان شسته می‌شود و هر قدمش ارزش حج و عمره پیدا می‌کند که این سفر، خالصانه و فقط به امید رضایت و پاداش الهی انجام شده باشد.</p> <p>البته اینکه در این روایت، ثوابِ بسیار عظیمِ «یک حج و عمره برای هر قدم» بیان شده {که متفاوت از ثواب ذکر شده در برخی روایات دیگر است}، احتمالاً ناظر به شرایط بسیار سختِ دوران صدور این حدیث است؛ دورانی که مسیر زیارت با خطرات جانی و صدمات جدی همراه بود، اما شیعیان برای زنده نگه داشتن نام و مکتب امام حسین (علیه‌السلام)، این خطرات را به جان می‌خریدند.</p> <p>📚 کامل الزیارات، ص144.</p> <p> موضوعات <br /> #اربعین حسینی <br /> #امام حسین (ع)<br /> - </p> <p> |</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/اربعین-حسینی-189">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/اربعین-حسینی-189 <div><div><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/media/blogs/yas22/quick-uploads/p1655938/_.jpg?mtime=1707205628" target="_blank" rel="lightbox[p1655938]" id="link_76586"><img alt="رای میدهم چون" src="https://yas22.kowsarblog.ir/media/blogs/yas22/quick-uploads/p1655938/_evocache/_.jpg/fit-320x320.jpg?mtime=1707205628" width="320" height="320" class="loadimg" /></a></div></div><p> </p> <p>رای میدهم چون ،یکی زنده به گور شد </p> <p>یکی قطعه قطعه ،یکی ذبح ودیگری اربا  اربا </p> <p>سهم من فقط انگشت جوهریست </p> <p>همین یک بند انگشت </p> <p>بند دل دشمن را </p> <p>پاره میکند </p><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/رای-میدهم-چون-1#more1655938">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/رای-میدهم-چون-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/رای-میدهم-چون-1 <p>بعضی ها مردم را از انتخابات دلسرد می کننداین اشتباه و</p> <p>به ضر رکشور است .راه حل مشکلات ،انتخابات است .وبرای </p> <p>رفع مشکلات باید درانتخابات شرکت کرد.</p> <p>امام خامنه ایی 1402/10/02</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/راه-حل-مشکلات-6">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/راه-حل-مشکلات-6 <p>بیست ودوم بهمن ، عید حقیقی برای ملت ماست .بیست ودوم بهمن ،برای ملت مادر حکم عید فطری است که ملت در آن ، از یک دوران روزه سخت خارج شد ،دورانی که محرومیت از تغذیه معنوی ومادی را بر ملت ما تحمیل کرده بودند . بیست و دوم بهمن ،در حکم عید قربان است ،زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملت ما اسماعیل های خودش را قربانی کرد . بیست ودوم بهمن ،در حکم عید غدیراست ، زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت ،اتمام نعمت وتکمیل نعمت الهی ،برای ملت ایران صورت عملی وتحقق خارجی گرفت . مسئولان برگزار کننده دهه فجر ، باید تا آن جا که در وسعشان است ، با برنامه های خوب ومتنوع وپر مغز وپر معنا ، مردم را با حقیقت این دهه آشنا کنند .</p> <p>ازبیانات مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ایی 1368/11/4</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/کلام-رهبری-26">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/کلام-رهبری-26 <p>عاقبت بخیری یعنی </p> <p>پسری روستایی </p> <p>بدون تحصیلات دانشگاهی </p> <p>به جایی برسه که </p> <p>منجی چند کشور باشد </p> <p>جهان رو بترساند </p> <p>داعش را واژگون کند </p> <p>راه اربعین و کربلا رو امن کنه </p> <p>زندگی سوریه ای ها رو سر و سامان بده </p> <p>نشان ذوالفقار علی بگیره </p> <p>بچه های خوب تربیت کنه </p> <p>از امکانات دولتی به نفع خودش و خانواده ش استفاده نکنه </p> <p> </p> <p>و بعد به آرزوش که شهادت بود برسه </p> <p>جسدش بره کربلا و نجف و کاظمین </p> <p>باعث بیدار خواب آلودهای عراق بشه و قیامتی در تشییع جنازه اش بوجود بیاد </p> <p>در کشورش بعد از کلی ناامیدی و اختلاف ، اتحاد و همبستگی بوجود بیاره </p> <p> </p> <p> جسدش از خاک خون آلود خوزستان ، به مشهد و قم بره </p> <p>نمازش را ولی فقیه بخونه </p> <p>(درهر شهری نمازی جداگانه براش خونده شد ) </p> <p>و آخر سر بره در کنار پدر و مادرش </p> <p>و با این همه عظمت و شهرت </p> <p>بگه </p> <p>رو قبرم بنویسید سرباز قاسم سلیمانی </p> <p>بدون هیچ بارگاهی و لقبی و &#8230; </p> <p> </p> <p> </p> <p>این فرد قطعا شب اول قبرش را در آغوش قمر بنی هاشم خواهد بود ?????</p> <p> </p> <p>خوش به سعادتت سردار ??</p> <p> </p> <p>دمی با جسم خسته ات استراحت کن </p> <p>  که ظهور نزدیک است  </p> <p>خیلی زود باید برگردی و سرباز امام زمان شوی </p> <p> </p> <p> </p> <p>برای ما دعا کن </p> <p>که نمیدانیم چه هستیم و چه کنیم و کجا باشیم ?</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p>اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا &#8230; ?</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/عاقبت-بخیری-23">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/عاقبت-بخیری-23 <p>✨﷽✨</p> <p> </p> <p>گردن معشوق می افتد گناه عاشقان</p> <p>گَر زلیخا بَد شود یوسف به زندان می رود</p> <p> </p> <p>✍امروز آقا جان! وقتی این بیت را می خواندم یاد کوهِ گناهانِ خودمان افتادم و غیبت طولانیِ شما،آن نامه ای که برای شیخِ مفید نوشته بودید به دست ما هم رسید، که فرمودید به جناب شیخ آنچه میان ما و شیعیان مان فاصله می اندازد اعمالی است که انجام می دهند و ما از آنها انتظار نداریم&#8230;</p> <p> </p> <p>ای وای بر ما! که اللهم عجل لولیک الفرج تنها لقلقه ی زبانمانمان شده است، بزنگاه گناه که می رسد انگار نه انگار از نزدیک ترین فاصله ما را مشاهده می کنید اگرچه ما با چشمانی که گناه کورشان کرده از دیدن رویِ ماه تان محروم هستیم</p> <p> </p> <p>می گویند یوسف مصر از بدکرداری زلیخا چند سالی به زندان افتاد اما سرانجام زلیخا پشیمان و توبه کنان به ریسمان الهی چنگ زد، شما بگوئید فصل پشیمانی ما کی از راه می رسد، آن توبه ی مردانه ی نصوح کی قرار است اتفاق بیفتد،باز هم رحمت به زلیخا که&#8230;سالهاست با گناهانمان شما را در قعر چاهِ غربت انداخته ایم&#8230; </p> <p> </p> <p>یوسف از جرم زلیخا چند سالی حبس رفت</p> <p>مهدی از اعمال ما حبس ابد گردیده است</p> <p> </p> <p>【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】</p> <p> </p> <p>➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/الهم-عجل-لولیک-الفرج-32">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/الهم-عجل-لولیک-الفرج-32 <p style="padding-right: 30px;">«شعری با تمام حروف الفبا برای خدا»</p> <p style="padding-right: 30px;">خیلی جالبه&#8230;با تمام حروف الفبا یه مصرع شعر خطاب به خدا گفته.</p> <p style="padding-right: 30px;">شعر هم خیلی قشنگ و پر معناست</p> <p style="padding-right: 30px;"> </p> <p style="padding-right: 30px;">(ا) الا یا ایها الاول به نامت ابتدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ب) برای عاشقی کردن به نامت اقتدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(پ) پشیمانم پریشانم که بر خالق جفا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ت) توکل بر شما کردم بسویت التجا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ث) ثنا کردم دعا کردم صفا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ج) جوانی را خطا کردم زمهرت امتناع کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(چ) چرایش را نمیدانم ببخشا که خطا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ح) حصارم شد گناهانی که آنجا در خفا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(خ) خداوندا تو میدانی سر غفلت چه ها کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(د) دلم پر مهر تو اما چه بی پروا گناه کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ذ) ذلالم داده ای اکنون که بر تو اقتدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ر) رهت گم کرده بودم من که گفتم اشتباه کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ز) زبانم قاصر از مدح و کمی با حق صفاکردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(س) سرم شوریده میخواهی سرم از تن جدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ش) شدی شافی برای دل تقاضای شفا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ص) صدا کردی که ادعونی خدایا من صدا</p> <p style="padding-right: 30px;"> کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ض) ضعیف و ناتوانم من به در گاهت ندا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ط) طلسم از دل شکستم من که جادو بی بها کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;"> (ظ) ظلمت نفس اماره که شکوه بر صبا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ع) علیمی عالمی بر من ببخشا که خطا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(غ) غمی غمگین به دل دارم که نجوا با خدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ف) فقیرم بر سر کویت غنی را من صدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ق) قلم را من به قرآن کریمت مقتدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ک) کتابت ساقی دلها قرائت والضحی کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(گ) گرم از درگهت رانی نمی رنجم خطا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ل) لبم خاموش و دل را با تکاثر آشنا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(م) مرا سوی خود آوردی از این رو من صفا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ن) نرانی از درگهت  یا رب که الله راصدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(و) ولی را من تو می دانم تورا هم مقتدا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ه) همین شعرم به درگاهت قبول افتد دلم را مبتلا کردم</p> <p style="padding-right: 30px;">______________________</p> <p style="padding-right: 30px;">(ی) یکی عبد گنهکارم اگرعفوم کنی یارب غزل را انتها کردم</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yas22.kowsarblog.ir/الهی-351">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yas22.kowsarblog.ir/الهی-351